盆景者，據辭源載：「(五百瓠)今人以盆盎間樹石為玩，長者屈而短之，大者削而約之，或膚而寸結果實，或咫尺而蓄蟲魚，概稱盆景，元人謂之「些子景」。盆景以樹石為材，收大自然景象，縮置於盆盎之間，具有詩情、畫意、園藝、匠心，亦具繪畫之六法：「氣韻生動、骨法用筆、應物象物、隨類傅彩、經營位置、傳模移寫。」必也氣韻生動，獨運匠心，方為上品。

　　盆景源出中國，始自何代，綿邈難詳，然遠尋跡象，大約萌芽於北晉，成長於盛唐。唐代國勢強盛，文治武功，凌駕歷朝，創設科舉，以詩賦取士，因而文風大盛。加以國泰民豐，對盆景之怡情藝品，自有發揚推展之助。鄰近諸邦，仰慕中國文化，於朝貢之餘，均帶回化導人民。日本為最著者，吸納最豐；於是園林盆景之道，因而東傳，本其民族之特性，加以改造發揚，另成流派。後且遍及東南亞諸邦。近世交通發達，天涯若比鄰，文軌交通、進展一日千里。遂遍傳至荷蘭、西德、英、法、澳、美、加諸國。各地均有盆栽會之組織，會員與日俱增，每年均有組團至日本參展訪問，及到香港盆栽會參觀切磋，對嶺南派風格，亦認同欣賞。

　　中國盆景，以歷史悠久、地域廣闊、各地民風互異，因而風格各殊，漸而衍成流派。約別之，計有：蘇浙、西湖、四川、遼寧、京滬、嶺南等派別。除嶺南外，其他各派，著重人工、纖巧細膩、精雕細琢、巧奪天工，矜誇嫩枝一寸三折，形成彩雲片片，仿如濃裝仕女，別具風華；廊廟高官，端莊嚴謹，亦如繪畫之雙勾院本，工整細緻，自饒韻味。嶺南派，崇尚自然，獨標野趣，如繪畫之寫意，簡樸全真，疏花嫩葉，枯幹禿枝，信手拈來都成妙品。仿如村女娥眉，淡妝素服；野人高士，戶杖芒鞋返樸還淳，超凡脫俗。嶺南派，成於六十年前，廣州市為發祥地，創始人為泰初老前輩，及粵秀山三元宮老道長，河南海幢寺素仁法師三位，各展所長，互有發揮，綜合而成嶺南派。孔泰初獨喜畫意，採芥子園畫譜作範本，傳模移寫，以樹石為墨，刀剪為筆，隨意揮灑纖濃合度。樹形雄渾蒼勁，枝幹聚散得宜，純樸自然，契合名家畫法。三元宮老道長，借物傳道，寓意深長，喜作大樹形，鐵幹銅柯，盤根錯節，借喻道教枯木逢春，長生久視之崇高理論。素仁和尚，六根清淨、一塵不染故取輕盈蕭灑、枝幹清奇、松風水月，飄逸不凡，有出鹿絕俗之概。三位之造詣獨特。故能成派，為後學之矩範。