香港道教學院道教文化文憑班

2020至2021年度課程簡介

 

星期四課程



【信仰與市場:個案分析】︳ 朱耀光 博士

宗教最核心的元素是信仰,我們是否可以將信仰當作一般商品,根據市場機制推而廣之?本課程將引用不同個案作市場分析,包括伊斯蘭教、佛教、關帝、觀音、?姆真理教、統一教和新紀元運動。

【《莊子》書中的學道、修道、見道與行道說】︳ 朱冠華 教授

  世俗每從符籙、齋醮、術數的觀點,去評鑑道教人士;徒然根據一般應世謀生的表象,「斥之卑污,比之賤簡」(《史記.日者列傳》文),既藐視了這些宗教活動背後的意義作用,從而作出「侵陵道德」「雍塞方術」(《太上感應篇》文)行為,「至使知星宿者無望覆衣,索廷篿者幾為奪糈(《太上感應篇》惠棟注文)」,影響人家的生計,這完全出於對道教及其信徒的曲解與無知。如果讀過《莊子》書中對道人學道、修道、見道與行道種種論述,你會對道教徒真正的涵養與情操,有一嶄新認識,拭目相看。明白到十步之內同有芳草,修道者如何安貧樂道,並不亞於任何宗教、學派的皎皎長材。

【一個無為而治的年代】︳ 馬桂綿 教授

  「無為而治」,這個道家的政治觀,是兩千年來中國人夢寐以求的理想社會,其實它是存在過的。西漢時代的文景之治,被譽為中國歷史上第一個開明盛世。文、景二帝運用黃老之術治國,通過短短幾十年的政治實踐,一舉開創了一個 也是唯一一個——儒家主宰中國兩千年都難以企及的,以道家思想治國成功的時代。

【《早晚功課經》導讀】 ︳車高飛 道長

  《早晚功課經》是道門祖師留下來的重要經典,記錄了歷代祖師的修道行跡和心得,是後世弟子必須遵循和每天都要持誦的聖典。本課程將詳細講解《早晚功課經》的內容、持誦的方法和心態。

【《易經.易傳》的現代應用】︳ 黃江海 老師

  本課程將講述《易經.易傳》當中所包含的義理和卦象,對現代人所遇到的各種情況,有些甚麼啟迪?這些啟迪如何幫助大家去處理那些挑戰和回應。


星期六課程


【孔門的四科十哲】︳ 區永超 博士

孔子教學,弟子三千,《論語》中載不同科目弟子十人,後世稱為四科十哲。四科:德行、言語、政事、文學。十哲:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;子貢、宰我;冉有、季路;子游、子夏。本講闡述四科之道,十哲之學,以明中華經典。

【千古情人——陶淵明詩文賞讀】︳ 詹益光 老師

  東晉詩人陶淵明,一向被視為隱逸詩人之宗,他的作品是古代田園詩的開山之作。他的風格往往被「閑適」兩字所概括。殊不知陶淵明既幽默又多情,還有金剛怒目的一面!本講座擬從陶詩中舉出例子,探討陶淵明的情懷,認識真實的詩人,並從其作品進一步體會詩人崇高的品格,以及智慧的人生。

【全真道祖師言行錄】︳ 梁崇雄 道長

  在全真教的歷史和文獻中,記載著歷代祖師的行誼和語錄,其中淺白易解者有之,發人深省者有之,高深莫測者有之,但必以全真為本,教化為用。只要我們詳加分析,深入探討,定能有助於自己的修行。

【民間信仰研究】︳ 鄧家宙 博士

  民間信仰體系廣博,除神靈拜祀外,也蘊含宇宙觀、生命觀等哲理,因涉面繁多,不易掌握。本課節將以「人論、神論、廟論」為切點,探討三者的關係及如何影響民間信仰的發展。

【老莊智慧】︳ 李大華 教授

  這是一個變化莫測的時代,如何撥開浮雲、看懂世界,又如何清靜自醒、看清自己,如何在錯亂的十字路口選擇到人生正途,以及如何在這樣一個時代中獨立不苟而安全自存,這就需要一種智慧。老子和莊子恰恰就具有這樣一種智慧。本課程將就老子和莊子的思想精粹與大家分享,借老莊明亮的世界眼,透視社會與人生。

【港澳地區神明與「非遺」——以媽祖、黃大仙及哪吒信俗為例】︳ 游子安 教授

  港、澳、台與海外華人有影響力的民間信仰,包括關公、媽祖、黃大仙、哪吒等,近年皆先後申報非物質文化遺產。課程將探討信俗成為文化資產的由來,及「申遺」對信仰傳承、推廣的作用。

【道教文札續講】︳ 葉長清 道長

  講者自上課五講有關道教文札的分享,意猶未盡,今課再參以廿多年來搜集之道教文獻記載,並因應現代社會及信徒的需求,以各地道教科儀法事的文札為例子,輔以講者之實踐經驗,再為大家續講道教文札。


 

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