碧苑壇經
大清高士全真演教龍門承律第七代昆陽子王常月演
第八代戒弟子施守平纂
第十一代宗裔閔一得訂
卷中
印證效驗
諸子。要修清靜無為自在的妙道。須要有志向。做那自在的。若自在行得去則自然之道。也就在其中。假如自在上行不去的。其人就能自然了麼。連世事不能做全。怎麼能自在乎。仙師有云。欲修仙道。先修人道。人道未修。仙道遠矣。儒門曰。先齊家。而後可以治國。齊家猶人道。治國猶仙道。家不能治。豈能治國乎。釋氏曰。須盡凡心。別無聖解。這凡心乃三綱五常之理。如依此行完。即人道全。而修仙不難矣。雖不能成聖成真成佛。也容易的了。如何進修仙道呢。諸子。你們自入玄門。學做道士。拜師傳訣。便去打坐靜心。自謂凡世人道已盡矣。將來仙道指日可期。豈知自己待師的恭敬之心。全未盡得。所傳口訣。正旁莫辨。就要劈空下手。才下手。便求效驗。坐沒三日兩日。見沒有光景。就撇下。又去拜個師父。得了兩句說話。又去坐。這一點求道的心。又不上兩三日。又圖效驗。連念頭也捉不止的。這等心迷智淺。枉自薄薄的修為。千思萬想。神不能安。只算做夢一般。坐上二三十年來。還是一個凡夫。死到頭來。尚不自知。可惜了虛度時光。空延歲月。水中撈月。鏡裏攀花。看得容易了。那有現成仙人之理。可憐你們盲師搬弄。外道欺瞞。我也不再宣。唯勸你們只將戒行精嚴一章。立志報恩等事。番復參詳。先正了念頭。除去了煩惱無明等心。一心向道。皈依三寶。口誦真經。依律行持。在十方堂坐下一百日。外相莊嚴。色身穩重。諸事不亂。身體端正。然後動行禮拜。啟請真師。發願不學中下二乘。志心皈命。願聞無上至真大乘清靜解脫自然之妙道。了悟生死。永出輪迴。方可來受初真十戒。大眾。如何如是。道以變化氣質為先。得聞道後。方可上蒲團冥心息念。絕慮忘情。心地用功。全拋世事。把那轉受中極三百大戒。細細參悟。了澈精通。方知大事因緣。只在身中。不在心外。密地參悟真切。妙行圓滿。印證虛無自然。百尺竿頭。又有進步。不得扭曲作直。無知強辨。認得幾處道場。或得了一個庵廟。收了一兩個徒弟。自己便心滿意足。驕傲起來。不把那戒定慧放在心裏。並不效法那律長戒師。威儀嚴密。又不與同門侶伴和同。瞎字不識。半竅不通。人還不曾變全。妄自尊大。向人說。我們是上乘的功夫。拏（同拿）把扇子。寫了幾句丹語。掛個袋兒。裝上幾部丹經。葫蘆弄得許多。搜尋許多草頭放在內。賣騙俗人銀子。只稱異人傳授海上丹方。取得銀來。買酒買肉。滿口狂言。脈理陰陽。全然不達。胡亂拾著幾個方子。假說立功。終日曉曉。談天說地。東走西跑。尋衣覓食。敗壞太上的法數。玷辱全真的聲名。毀律之徒。破戒之士。罪孽種子。將來惡貫滿盈。自有天曹責司。永墮地獄。可哀可痛哉。再有一等。才入道門。志小願窄。只要打坐偷安。不肯降心伏氣。割愛絕情。只就拖泥帶水。著相存心。只管望功夫效驗。運氣搬精。立竅昏迷。認賊為子久久不悟。不肯虛心求證。觀訪參詳。積至幻熟。致不可救。多有自傷自命。墮落輪迴。把無極大道。當作血肉團中之物。把識神認作元神。隨他而轉。如何能了得生死麼。諸子。你們切要記我語。把這些旁門左道。邪法岐支。一切急早掃去。放膽撇開。將身心意。磨練於天命性中。切勿貪圖眼前效驗。只要心上參悟。有志把這條心。一直行去。即銅牆鐵壁。也要衝開。自然有個出頭的日子。果熟蒂落時刻。心靈恍然大悟。通天澈地了。若福薄緣淺。須要積德累功。勇猛精進。或一世不悟。來生自悟。來生不悟。使千生萬世。卻少不得一悟。立下這個志願。悟道之心劫劫不退。定然是個大悲大願的賢哲。畢竟成道。然而洪福易修。清福難修。你們有志去做出世的道。是正道。不是那有思烹練。求長生不死的外道。那乃萬代千秋。一個看山守屍之鬼。這無極清靜正道。是毋期速效。不求近功。不定三年九載。只以見性為主。效驗日日有。時時變。津潤口香。手足堅實。頭生圓象。腦啟天門。腹內火蒸。渾身骨響。然這是中下修功。須要步步節節歸入道體。蓋道本至虛。體本至無。故為無極。若功失所歸。而以現得為得。便是旁門外道。所以失之毫釐。謬以千里者也。至於拘名執象。安甚護。立甚鼎。子時升鉛。午時降汞。進陽火。退陰符。按卦行功。依時取驗。不識返還道體者。都是下乘小道。若夫清靜無為。乃是自然還返之妙道。與此大不相同。假如皇經。發心立志。矢願超凡。這一初心。便是玉女放香了。心香才放。便有回生六道。聞此香者。普得開度。這此放香。便是功夫。這此聞香。便是效應了。又如玉帝放光。就將一切諸天諸地。無極世界。都攝入光中。如無邊明鏡。互相容入。便是效應了。又如斷障是功夫。十七光。三十種功德。便是效應了。功德品。報應品。便是誦經人的罪福效應了。如你們先是輕浮躁妄的人。口不住。都是胡言。手不停。只是多忙。腳不止。只是瞎走。坐不止。只是歪斜。睡不安。身多反復。兩眼周張。東看看。西望望。走將來。一陣風。不像修道的行徑。好如未穿鼻的牛。無籠頭的馬。不遵道路中正而走。如今受戒穿氅帶巾。托缽著鞋。身子裝了一個全真的樣子。跟人學事。聽言見樣。把從前粗魯慌忙之狀。學做從容禮道之人。這是持戒功夫。變化氣質。改為道貌。使人一見起敬。這便是持戒的外相了。若能持妙行。精思合道。只求明心見性。不圖效應。只愁功夫不到。不愁效應不來。自然大候熟時一悟到底。若是行持不密。只是兩念三心。間斷疑惑。心不真則神不靈。念不純則氣不聚。神遊氣浮。心念不切。效應從何而來。你們今日。既有大志。要脫輪迴。且把量放開些。功夫著緊。效應放後。就妙了。譬如良醫下藥。務在中和。庸醫下藥。多求速效。不顧本源。只圖見效早。見了近效。畢竟傷了元氣。本元一時不復。恒多變症。病人不知。後悔無及。大眾。若果朝朝夜夜。按律行持。依科修奉。時時提起。刻刻推求。何愁不效。然雖有些胸中擴落。眼界澄清。還須遊志降心。親近有德。就證高明。萬不可著了我相。忘了人相。又不可著了人相。忘了我相。兩心不起。四相皆空。自有德福效應在後。
大眾。那修道全憑一點心。心真念切道相親。
若然了念心虛靜。何處功夫不得靈。
心要冷。念要灰。冷灰爆出荳巍巍。
真火气。能照物。太陽天上放光輝。
戒行功夫密密持。定中效驗慧光知。
內中黍米包天地。說與旁人即是癡。
諸子留心聽法言。粗心浮氣怎成仙。
速依戒律修功行。志堅心篤斬意念。
潛修密密山中坐。閉轉山門心不粗。
四相皆空心又靜。兩心不起道和通。
今把天機泄與君。見功只在用功心。
勤功苦行多靈驗。刻刻時時密又深。
心中內靜自家思。不許旁人半點知。
自心境界多休著。方是心頭大悟時。
癡貓守窟動無明。妄想胎圓產聖嬰。
金公何日騎蒼虎。木母誰家跨白龍。
頂現三華光灼灼。身藏五氣兀騰騰。
可憐不識真消息。閉塞靈台性不通。
語君莫謗戒門低。戒是無為入道基。
浪裏撐來超海筏。空中豎起上天梯。
莫誇自己生驕慢。莫謗他人辨是非。
你不受時由得你。何須障礙動人疑。
口頭讚歎心頭喜。方是興玄護教人。
若生譭謗招天譴。因果從來的的真。
咄。放著好人勿做。放著好話勿說。
放著大道不修。只要弄巧成拙。
不從戒定修行。怎得太上衣缽。
不從福慧雙修。怎得身心解脫。
不明道理胡行。怎得撥開機括。
不除障礙無明。怎得心量開闊。
多罪不如少罪。亂說不如不說。
至道不同外道。容爾輕談弄舌。
到處口訣賣錢。罪福高低明白。
若是迷而不悟。將來有死無活。
轉身就是豬羊。業報被人屠割。
難逃天地幽明。五臘三元考察。
須知日月陰陽。不是糊塗墨黑。
自然昭見這人迷。大眾心知莫謗非。
重重哀憫慈悲勸。三千大戒早皈依。
心無障礙是非空。坐臥行持處處通。
孽火從今虛焰化。夜光報道法堂紅。
戒定慧中生解脫。守戒志誠親越曆。
若疑戒律誑流傳。天厭自當招拔舌。
學人開悟無疑惑。不停浮雲風卷澈。
劫外逍遙自在行。恍然斬斷閑藤葛。
依科奉修禮天尊。口不揚聲頭不傾。
內外一種神不忒。雖是凡身道已成。
道成非易亦非難。戒持戒縱在心間。
生死死生出戒定。既皈休忽戒為頑。