碧苑壇經
大清高士全真演教龍門承律第七代昆陽子王常月演
第八代戒弟子施守平纂
第十一代宗裔閔一得訂
卷上
求師問道
自古聖賢仙佛。證果成真。無師不度。所以師師相授。口口相傳。心心相印。就中道理。一貫而通。如乳水化。似膠漆投。同氣相求。同聲相應。水天一色。燈色交輝。方能盡其師弟之道。大眾。我見世人。求師問道頗多。但多差了些兒。有師弟傳授之名。無師弟傳道之實。所以今日不惜齒牙。不辭誹謗。把求師問道之理。說與你們。須要記在心頭。到日後。先為他人之弟子。能以此禮。則後為人師。那子弟。也就仿古效法而行。尊師所以重道也。大眾。世上愚盲之徒。不識自心。隨物而轉。雖有道念。不知邪正之門。雖有道心。不知修行之法。他聽人說"性由自悟。命假師傳。這兩句話。便依著行了。或遇哪方上走的道人。身穿破衲。足踏芒鞋。手搖棕扇。肩負蒲團。行從城市經過。或坐下街頭。捧瓢化齋。或慢行道上。自在逍遙。遇宮觀即安單。逢廟便借宿。口談口訣。舌鼓笙簧。怎麼是玄關一竅。尾閭海底。上致泥丸宮。下至湧泉穴。守中提氣。立鼎安爐。延年卻病。按摩導引。六字訣。八段錦。悟真篇。參同契。以及丹經上臂喻。鉛汞龍虎。銀砂夫婦。日月卦爻。龜蛇溫養。沐浴結胎。入室坐圓。出陰神。出陽神。說不盡的三千六百旁門。八萬四千魔法。哪里數得盡。大眾。這愚盲之徒。其心無慧。哪里辨得真假。識得邪正。便就聽得這個道人。更有可恨一流。那談鼎器的邪人。煉茅銀的騙子。動人以色迷人以財。莫說無是一路道法。即使這種道法有真。豈是凡夫可以點金。淫人可以延壽。是以談鼎器者。見色起心。對境動念。魂飛神蕩。真汞下流。先天傾覆。至寶空亡。多成癆疾。不曾接續得命。連命要都斬斷了。豈不可恨可傷。至於燒茅銀的騙子。講砂說礦。一轉兩轉。溫養開點。言不盡的騙局誆脫之術。愚貪每至破家。比前面這些道人。罪業更加數倍。我也不忍細說。招人誹謗。但是受了戒的。就要聽我說求師問道的大略了。大眾。這個皇天至道。恍恍惚惚。杳杳冥冥。至廣至大至高至尊。至玄至隱。至幽至渺。其大無外。其小無內。可以經天緯地。可以出幽入冥。若存若亡。入水不濡。入火不焚。前無古。後無今。生育天地。運行日月。長養萬物。生聖生賢。生仙生佛。蠢動含靈。昆蟲草木。無人不有。無處不存。日用尋常。悉皆妙道。只因百姓日用而不知。下士心迷而不悟。所以一真隨失。萬劫難明。父母未生前。真靈不知其始。精神已去後。此身不知其終。顛倒輪迴。生死苦惱。我所以指出源根。教人急求真師。早聞至道。但真師難見。高弟難逢。須知弟子無出世的真心。障閉慧性。雖遇真師。鬼神不使他見。掩他慧性。就見不能識其為真了。師無度世之心。雖遇高徒。鬼神亦不知之見。掩其法眼。見其無緣。所發當面錯過頗多。大眾。師父求弟子。一如滾芥投針。弟子求師。好象水中捉月。真師難得。高弟難求。不在乎財寶之間。只在乎這心一念真誠之內。你見哪個有道師父。肯妄傳匪人。你見哪個高人訪道。肯亂拜師父。大眾。師父既不亂傳人。則此師懷抱至道。以訪高弟子。弟子既不肯胡亂拜師。則此人識見高明。留心著眼了。設使這一等不肯輕投師亂拜道人的。心空障礙。志在塵環。眼界既寬。胸襟又闊。遇見那有道之師。自然眼外分明。說得出。識得透。一言半句。芥子投針。針孔相投了。設使這一等不亂收徒弟輕傳妄授之師。遇見此等高明弟子。豈有不欣然合問。高談闊論。妙訣真詮。微密之天機。精玄之秘諦。心傳至道。口授天章的理麼。大眾。真師不少。弟子頗多。我今說與你們。如何喚作真師不少呢。大眾。你這六根所受。都有真師。假如耳聞善言。你若依此善說。實實心服。這耳根。便為引進師了。這善說便為傳道師了。其餘五根亦復如是。大眾。學無常師。唯道為師。但凡耳聞好言善語。便要存神默聽。就如甘露瀝心。醒醐灌頂一般。存心默感此人。開我愚迷。慈悲方便。願此宣揚善言之人。早證玄功。得無上道。這豈非師弟子麼。假如眼見一切經典。三教文字。真言秘訣。心得開悟。便當禮拜讚歎。這種文字便是你認得真。信得極。自然師徒相遇。然而師家之慈航法橋。非一術也。孟子曰。教亦多術矣。有成德者。有達材者。有答問者。有私淑艾者。是亦教誨之而已。是故有傾蓋而相歡。一見面即投者。有自首如新。彼此不相右者。有稽首屈膝而相傳者。有齋金盟誓而後傳者。恭敬者。禮之未將者也。恭敬而無實。非恭敬也。要在觀弟子之誠信篤行。尊師重道而已。故有屢試而後傳。如雲房之十試洞賓也。有屈身而後見。如劉玄德之三顧茅廬也。或有隨師多年。而心不退轉者。有明知真誠。而故試多艱者。這個傳道受業。豈是小可。豈是輕易得的麼。故有三口不言。六耳不傳道者。蓋上乘的道法。對中下的人傳不得。中下的道法。對上智的人傳不得。唯是因人而教。如孔門冉有問聞斯行諸。子曰。聞斯行之。子路問聞斯行諸。子曰。有父兄在。如之何其聞斯行之。蓋求也退。故進之。由也兼人。故退之。是彼此參聽不得的。故公西華兩得聞之。便生疑惑了。至於夫子及門之問仁者多矣。夫子答之則不同。是也。人或一信心。一人偶聽。則信心者可言。偶聽者不可言。故曰。莫將容易得。便作等閒看。大眾。或有傳道於千百人中。而其間智者得之易悟。味者得之難行。高聲朗念。把玄機明泄。有心受記。其有心而無緣者。風吹耳過。聞如等閒。大眾。釋迦牟尼佛。拈花示眾云。我有妙明真性。涅盤妙心。正法眼藏。諸人可見得麼。唯有迦葉拈花微笑。大眾。迦葉釋迦。明修棧道。暗度陳倉。在大從之前。密傳秘道。心心相印。口口相傳。座下這些大眾。竟不知傳的是什麼。受的是什麼。又如孔子大聖。在列聖賢諸子之前。對著曾子曰。參乎吾道一以貫之。曾子曰。唯。其時門人甚多。豈非聖人傳道於諸子之前。曾子度道於及門諸子之內。眾人不識自心。則遇而不遇。竟不知傳的是什麼。度的是什麼。曾子深明自性。自然暗合聖心了。昔軒轅黃帝往崆峒山中。求道於廣成子。再三勒求。廣成子不應。黃帝退而修齋。閒居三月。復往邀之下風。膝行而進。謙恭退遜。問以至道之要。廣成子乃答之曰。至道之精。窈窈冥冥。至道之極。昏昏默默。無視無聽。抱神以靜。形將自正。必靜必清。毋勞爾形。毋俾爾思慮營營。乃可長生。慎汝外。閉汝內。多智為敗。我守其一。而處其和。故千二百年未嘗衰老。正正經經就這幾句話頭。乃當面說與黃帝。他便不開口了。你依著他行。也由你。不依著他行。也由你。這叫做各盡其道。
大眾。我道門中。道德南華。許多妙義。沖虛文始。若干真言。以及三洞四輔。三十六奇。多少經文。誰能打掃耳根。恭聽聖經之妙謗。放開眼界。超悟大道於言詮。不悟則心不光明。雖遇聖師。亦不識矣。大眾。未去求師。先須求已。未經問道。先須問心。若不依律而行持。萬難得師而印道。其間關竅。究竟要你們謙虛卑抑。先將貢高我慢之心。盡皆刳剔。柔和遜順。把誹謗嫉妒之念。遂一割除。逢人莫自誇能。只怕有人能似你。倘或遇見明眼高人。心空志士。一言半語。攔腰截住。你卻如何掙脫。自然雪化見屍。難逃識者。我今奉勸大眾。求師問道。非是草草。問師前磕下幾個頭。口裏聽幾聲師父便了。如今戒子輕師慢道。比比皆然。大眾。你們須急急反躬內省。向從上歷祖師前。懺悔侮傲。變化舊習。尊敬法寶。若果真心苦切。留眼訪師。則天不負人。仙真不求自至。不必限定遠近遲早也。聽我偈言。偈曰。
求師須克已。問道要心誠。
誠心方悟道。念切遇良因。
萬劫難遭遇。千生到得今。
若能明我說。頓悟未生根。