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《全真道學術研究報告》系列
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第十輯：
《黃庭經》與早期全真道的內丹思想
| 鄭志明／著
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出版日期
： 2016年10月 |
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一、前言
二、神氣與性命
三、丹田與存思
四、五臟與行氣
五、結 論
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第九輯：
全真道的文學研究
| 陳耀庭／著
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出版日期
： 2013年11月 |
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一、全真道文學的概念、研究目的和方法、意義
二、全真道創教時期的文學活動
三、全真道鼎盛和衰落時期的文學活動
四、全真道詩文的研究
五、全真道戲曲的研究
六、全真道小說的研究
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第八輯：論返本還原
| 戈國龍／著
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出版日期
： 2013年04月 |
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一、道
二、道的演化
三、性與道
四、生命的演化
五、成仙的可能性
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第七輯：浙東寧紹台地區全真道教考
| 吳亞魁／著
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出版日期
： 2011年12月 |
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一、南傳（1271 － 1368）
二、「沉寂」（1368 － 1644）
三、「中興」（1644 － 1911）
四、餘緒（1912 － 1949） |
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第六輯：全真道老學研究
一、全真道老學文獻及其作者考述
（一）李道純《道德會元》
（二）鄧錡《道德真經三解》
（三）陳致虛《道德經轉語》
（四）陸西星《老子道德經玄覽》
（五）程以寧《太上道德寶章翼》
（六）潘靜觀《道德經妙門約》
（七）宋常星《道德經講義》 |
（八）劉一明《道德經會義》與《道德經要義》
（九）李西月《道德經注釋》
二、全真道老學之道論
三、全真道老學之無為論
四、全真道老學之性命論
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第五輯：明代初期(1366-1434)全真教南北宗風研究
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序引：全真教內丹修煉與明代社會
（一）大歷史視野下的明王朝（1368－1644）
（二）道教內丹修煉術對明代社會的滲透
一、明初北方全真教的清淨修煉宗風
（一）明初的陝西重陽萬壽宮
（二）明初北京白雲觀的坐缽修煉
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二、南方全真教的內丹修煉及其對正一派的滲透
（一）元末明初的江西全真教高道
（二）龍虎山正一派與內丹修煉
（三）蘇、杭地區全真教的清修風尚 |
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第四輯：道教與環保
| 尹志華／著
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出版日期
： 2010年5月 |
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一、「天人合一」、「萬物一體」：道教的生態整體思想
二、「天父地母」：道教對生態環境的尊重和感恩思想
三、「一切有形，皆含道性」：道教的萬物平等思想
四、「人為萬物之靈」：環境保護職責的確立
五、「慈心於物，仁逮昆蟲」：道教的齊同慈愛思想
六、自然無為與因應物性
七、少私寡欲與適度消費
八、道教戒律和功過格對環境保護的具體規定
九、洞天福地：道教理想的生態環境
十、歷代道教徒保護環境的典型事例 |
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第三輯：論性命雙修
一、性命本體
（一）性命之道
（二）性命體用點
（三）性命順逆
（四）性命陰陽
（五）性命真假 |
二、性命工夫
（一）心統性命
（二）性命先後
（三）性命頓漸
（四）性命有無
（五）性命合一 |
三、性命境界
（一）身體觀
（二）真性觀
（三）解脫觀
（四）三教觀 |
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第二輯：全真道「五祖」、「七真」的形成過程
一、「五祖」的形成過程
（一）呂洞賓
（二）鍾離權
（三）王玄甫
（四）劉海蟾
（五）「五祖」的形成過程 |
二、「七真」的形成過程
（一）有關「全真七子」的三種說法
（二）「七真」地位的不同及其原因
（三）王處一在「七真」形成中的作用
（四）「七真」的形成過程
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第一輯：
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全真教派的發展和演變
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| 陳耀庭
／著 |
出版日期: 2004年7月 |
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| 全真宗旨論 |
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盧國龍／著 |
出版日期: 2004年7月 |
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